martes, 16 de diciembre de 2014

Slim ejecuta la compra de acciones FCC y se convierte en su mayor accionista

Slim ejecuta la compra de acciones FCC y se convierte en su mayor accionista

Slim ejecuta la compra de acciones FCC y se convierte en su mayor accionista


Madrid, 15 dic (EFE).- El multimillonario mexicano Carlos Slim formalizó la compra de 66,7 millones de nuevas acciones de FCC, lo que le convierte en el máximo accionista del grupo español, dedicado a construcción e infraestructuras, con un 25,6 %, tras realizar una inversión de 650 millones de euros (807 millones de dólares).

Slim, a través de la sociedad Control empresarial de Capitales (CEC), suscribió hoy las nuevas acciones correspondientes a los derechos de suscripción preferente que previamente compró a B-1998, entidad mediante la que Esther Koplowitz está presente en FCC, informó esta última a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).

Koplowitz, vicepresidenta de FCC, llevaba meses negociando la refinanciación de B-1998 y cerró un acuerdo con el empresario mexicano el 27 de noviembre pasado por el que este último cubriría parcialmente una ampliación de capital en FCC de 1.000 millones.

El acuerdo ha supuesto la pérdida del control exclusivo de FCC que hasta ahora tenía Esther Koplowitz mediante B-1998.

Tal y como estaba previsto en el acuerdo, Slim ha comprado los derechos de suscripción por 150 millones de euros y ha suscrito 500 millones en la ampliación de capital.

Como resultado de estos movimientos, CEC va a tener el 25,63 % de FCC, mientras que la participación de B-1998 pasa del 50,02 % al 24,44 %. No obstante, Slim y Koplowitz tendrán de forma conjunta el control de la compañía (50,07 %).

Con los fondos obtenidos en la ampliación de capital, FCC va a amortizar parte del denominado tramo B del acuerdo de refinanciación en vigor desde el pasado 23 de junio, que asciende a 1.390 millones de euros y tiene un tipo de interés creciente.

Las nuevas acciones de la ampliación de capital comenzarán a cotizar el 22 de diciembre próximo. EFE


mx.noticias.yahoo.com/slim-ejecuta-compra-acciones-fcc-convierte-accionista-

martes, 9 de diciembre de 2014

¿Sabes quién fue Juan Diego?  A más de 500 años de su nacimiento, este personaje sigue siendo controversial por sus entrevistas con la guadalupana. ¡Descubre quién fue este indígena elevado a santo por Juan Pablo II!

¿Sabes quién fue Juan Diego? A más de 500 años de su nacimiento, este personaje sigue siendo controversial por sus entrevistas con la guadalupana. ¡Descubre quién fue este indígena elevado a santo por Juan Pablo II!

¿Sabes quién fue Juan Diego?

Por: Sergio B. Martínez

A más de 500 años de su nacimiento, este personaje sigue siendo controversial por sus entrevistas con la guadalupana. ¡Descubre quién fue este indígena elevado a santo por Juan Pablo II!

A 539 años de su nacimiento, Juan Diego, natural de estas tierras, sigue siendo tema de controversia en el mundo eclesiástico; se ha puesto en duda desde la veracidad de su clarividencia hasta su propio nacimiento. Sin embargo, numerosos estudios comprueban que Juan Diego no es un personaje ficticio; sino que realmente existió y ha pasado a la historia religiosa como uno de los personajes más afortunados. Su virtud se reconoce a tal grado que su Santidad Juan Pablo II le otorgó la condición de santo en el año 2002.

Juan Diego y su lugar de origen

El lugar más probable de su nacimiento fue Cuautitlán, barrio de Tlayacac, en el año de 1474; de origen chichimeca, nuestro personaje se dedicó seguramente a la agricultura, aunque es factible que también trabajara en la alfarería, la cestería o similares.


Asimismo, es posible que fuera sujeto de la emigración provocada por un nuevo reparto de tierras conquistadas por los tenochcas alrededor de 1516, y que esto, lo llevara a mudarse obligatoria o voluntariamente a Tulpetlac, cerca de Ecatepec, donde se hallaría al iniciarse la Conquista.


Juan Diego había crecido huérfano, de otra manera no se explica que viviera bajo la tutela de su tío paterno, Juan Bernardino, dados los usos y costumbres familiares de la época.



Juan Diego o Cuauhtlatoatzin

El nombre de Juan Diego, en la gentilidad, era Cuauhtlatoatzin: de cuauhtli, “águila”; tlatoa, “hablar”; huac “como”, y tzin, diminutivo o reverencial. 


Si su estirpe era noble, como lo hace suponer el padre José Luis Guerrero en su libro Dos mundos de un indio santo, el significado de Cuauhtlatoatzin sería: “El señor que habla como águila”. 


Si su condición era la de macehual, como generalmente lo han considerado otros autores, sería: “El que habla como águila”. Este nombre está comprobado por el Códice 1548, en el que claramente se consigna al referir la fecha de su muerte, precisamente en 1548.


Se supone que hacia 1524 Juan Diego fue bautizado, junto con su esposa y tío, y que recibieron, respectivamente, los nombres cristianos Juan Diego, María Lucía y Juan Bernardino. 



Se dice también que recibió el sacramento de manos de fray Toribio de Benavente(Motolinía) o de fray Pedro de Gante, interpretación que se basó en una pintura que había en el dormitorio del convento de Cuautitlán.


A pesar de las opiniones de los historiadores más antiguos y serios, es muy probable que Juan Diego y su esposa María Lucía sí hayan tenido descendencia, ya sea natural o por adopción, pues, por un lado, la mujer-madre en el concepto mexica tenía una categoría especial -al grado que si moría de parto se le consideraba como una semideidad e iba a formar parte de una estrella en el firmamento-; por otra parte, los matrimonios legales, como el que formaba esta pareja, eran cuidadosamente convenidos, dependiendo de la categoría social, la familia y del clan al que pertenecía cada uno; por ello resulta difícil pensar que luego de tantos cuidados sociales una pareja se casara con la idea de vivir juntos sin la intención de procrear herederos.



El Nican Motecpana nos dice que Juan Diego era viudo: dos años antes de que se le apareciera la Señora Inmaculada murió su mujer.



Juan Diego y las apariciones de la Virgen de Guadalupe

Su lugar de residencia ha estado en disputa desde un principio; por ejemplo, el doctor Francisco de Siles, canónigo lectoral del cabildo de la Catedral de México, en las Informaciones de 1666, afirma que Juan Diego no sólo era oriundo de Cuautitlán, sino también vecino de ese lugar a la fecha de las apariciones. Con motivo de las mismas "Informaciones...", el bachiller Luis Becerra Tanco ofreció un escrito que sería publicado póstumamente en 1675 bajo el título “Felicidad de México...” en el que dice de Juan Diego: “Natural según fama de  un pueblo de Quautitlán, distante cuatro leguas (de 20 a 24 km, según las diferentes equivalencias) de esta ciudad hacia la parte del norte de la nación mexicana y casado con una india, que se llamó María Lucía, de la misma calidad de su marido, venía del pueblo en que residía (dícese haber sido de Tolpetlac en que era vecino) al templo de Santiago el mayor, patrón de España, que está en el barrio de Tlatelolco”.


Otro documento sitúa la residencia de Juan Diego en San Juanico: “…fray Juan de Zumárraga, a quien el año del señor de mil quinientos treinta y uno se le apareció la Santísima Virgen de Guadalupe estampándose en el ayate de Juan Diego, indio del pueblo de San Juanico, sujeto a Tlatelolco, el día doce de diciembre de dicho año..” San Juanico es un poblado vecino al de Tulpetlac que menciona la tradición.



De todo lo anterior se concluye que, al no haber una comprobación documental confirmada y comprobable, como marca el rigor de un juicio histórico, podemos aceptar el dicho de Becerra Tanco, con la reserva de que el nombre específico del poblado o barrio fuese alguno perteneciente a la jurisdicción de Tulpetlac. 




Por otra parte, si intentamos hacer una deducción lógica, aunque resulte muy difícil aplicar los conceptos presentes a los usos y costumbres del siglo XVI, sobre todo en lo que se refiere a la comodidad y enfoque se distancias que deben cubrir caminando, resulta difícil pensar que Juan Diego trotara unos 48 ó 50 kilómetros para ir y regresar de su casa en Tlatelolco, si aquella estuviera en Cuautitlán, para asistir al catecismo el sábado y hacer el mismo recorrido el domingo para escuchar misa, sobre todo habiendo sacerdotes franciscanos en el convento de Cuautitlán. 


Por eso es más fácil ubicarlo en Tulpetlac o en algún lugar cercano a éste, y por qué no, en un lugar que perteneciera jurisdiccionalmente a Tulpetlac y estuviera más cerca de Tlatelolco que del asiento del poder político de su jurisdicción, como Ixhuatepec.


Juan Diego, El Peregrino

Juan Diego enviudó en 1529 y sus vecinos le llamaban “El Peregrino”, pues gustaba de caminar a solas, e ir de su lugar de residencia a Tlatelolco para recibir la catequización y escuchar misa.

Una vez pasada la maravillosa experiencia de platicar con la Señora del Cielo, de ver la imagen estampada en su tilma y construida la ermita, se dedicó a cuidarla y seguramente a platicar con Ella, así como a referir el acontecimiento a todo aquel que quisiera escucharlo y, en especial, a seguir viviendo santamente.



Juan Diego murió en 1548, a los 74 años, “pobre en méritos humanos, rico en virtud y fama”, en su aposento “muy chiquito”, de adobe, que tenía junto a la ermita, como consta en las Informaciones de 1666.



Otra información que confirma la existencia y vida de Juan Diego proviene de un medallón al que se refiere don Cayetano Cabrera: “El año de 1797 me entregó el sacristán Antonio Romo el óvalo que coloqué en este bastidor, con el resguardo de vidriera para conservar en él el documento precioso e interesante de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, pues consta que es la inscripción que seguramente con aprobación del ordinario colocaron los primeros fieles guadalupanos, y fue para conservar la memoria del felicísimo indio Juan Diego, su existencia y sepulcro ubicado en la capilla antigua, según se refiere por el hallazgo de ese óvalo, que encontré en la bodega de esa misma capilla hoy llamada La Parroquia; y esta combinación se apoya por lo que de ella refiere en su “Escudo de Armas de México” el licenciado don Cayetano Cabrera en 1746. 



La inscripción con letra de oro en campo azul dice así: “En este lugar se apareció Nuestra Señora de Guadalupe a un indio llamado Juan Diego, que está enterrado en esta iglesia”. 


No basta por ahora, a vista de esta inscripción y del retrato original que está en la Sala de Cabildo de esta Santa Iglesia Nacional Colegiata, del venturoso Juan Diego, que no aparezca su cadáver, pues por éstos y otros muchos documentos se prueba bastante su existencia...”.



Desde el punto de vista histórico y de acuerdo con el ingeniero Joel Romero, don Ignacio Manuel Altamirano trató magistralmente a Juan Diego, cuando le dijo que “el día que no hubiera Guadalupe ni Juan Diego, no habría nacionalidad mexicana”. 



Y, agrega el ingeniero Romero, en una entrevista publicada en Ixtus (1996), “Juan Diego es un modelo de paz interior que todos necesitamos en este convulso mundo, y su principal hazaña es que estando condenado a la oscuridad, refulge con luz propia a pesar de la luz guadalupana”.


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¿Por qué celebramos a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre?

¿Por qué celebramos a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre?

¿Por qué celebramos a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre?




Por: México desconocido

Según la tradición, la “Patrona de México” se le apareció cuatro veces al indígena Juan Diego en el cerro del Tepeyac. El último de esos milagrosos encuentros tuvo lugar el 12 de diciembre de 1531.

De acuerdo con las tradiciones populares, el martes 12 de diciembre de 1531, la Virgen de Guadalupe se le apareció por cuarta ocasión al indígena Juan Diego. El hecho sucedió muy de mañana cuando el nativo de Cuautitlán salió en busca de ayuda para su tío enfermo. 


La Patrona de México se encontró con el humilde indito junto al Pocito donde le dijo que su tío ya se encontraba sano. Así pues, le pidió que subiera a la cumbre del cerro del Tepeyac donde encontraría unas rosas, en una época y en un lugar donde no florecían, las cuales podría reunir y llevar ante el señor obispo como una prueba de sus milagrosos encuentros en los que solicitaba la construcción de un templo en las cercanías del lugar.

Hacia el medio día, Juan Diego fue recibido por el obispo Zumárraga, quien presenció cómo del ayate de Juan Diego, caian varias rosas de Castilla, al mismo tiempo que de la manta se revelaba la imagen de la Virgen de Guadalupe.


El 12 de diciembre, Día de la Guadalupana

Tras el milagro de la cuarta aparición de la Virgen el 12 de diciembre de 1531, el hecho se celebra desde entonces con gran devoción. 


La primera noticia que tenemos de un festejo oficial es de 1667, cuando por bula del Papa Clemente IX se instituye el 12 de diciembre como Día de fiesta en honor de la Virgen de Guadalupe. 


Para 1824, el Congreso de la Nación declara el 12 de diciembre como Fiesta Nacional. En 1988, la celebración litúrgica de la Virgen fue elevada al rango de Fiesta también en todas la diócesis de los Estados Unidos de América. 


Actualmente se han multiplicado las expresiones de amor guadalupano: los peregrinos que celebran a la Virgen en La Villa suman aproximadamente los dos millones.


Año con año, los festejos se inician en la víspera del 12 de diciembre, con la interpretación de “Las Mañanitas” por parte de artistas famosos que hacen homenaje a la Virgen Morena. 


Mientras tanto, a pie o en autobuses, coches y bicicletas, los peregrinos se van sumando, hasta ocupar por completo la Basílica y el gran Atrio de las Américas, en uno de los actos de fervor religioso más notables del continente, con el fin de rendir tributo a la Virgen de Guadalupe en su día.

Como ya es tradición, las celebraciones comienzan desde el 11 de diciembre a las 18:45 hrs. con la serenata popular a la Virgen de Guadalupe, seguida de distintos homenajes hasta las 24:00 hrs. cuando se entonan las tradicionales Mañanitas. 


Toda la madrugada y hasta las 20:00 hrs. del 12 de diciembre continúa una serie de misas entre las cuales, la más importante es la dedicada a la Celebración y Bendición de las Rosas, al punto del medio día.



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El mundo en un golpe de vista Los eventos noticiosos marcados por imágenes que le están dando la vuelta al mundo.

El mundo en un golpe de vista Los eventos noticiosos marcados por imágenes que le están dando la vuelta al mundo.

El mundo en un golpe de vista

Los eventos noticiosos marcados por imágenes que le están dando la vuelta al mundo.


En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, el campesino Agustín Gómez, de 21 años, envuelto en llamas tras prenderse fuego como protesta ante la legislatura del estado de Chiapas en Tuxtla Gutiérrez,

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, el campesino Agustín Gómez, de 21 años, envuelto en llamas tras prenderse fuego como protesta ante la legislatura del estado de Chiapas en Tuxtla Gutiérrez, México. Pérez pedía la liberación de su padre, el líder indígena Florentino Gomez Girón, arrestado el año pasado por cargos relacionados con una serie de manifestaciones en 2011 que se tornaron violentas. El inconforme fue trasladado gravemente por paramedicos de la Secretaria Estatal de Salud.
FOTO: JACOB GARCIA /CUARTOSCURO.COM

TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS, 05DICIEMBRE2014. Gómez Pérez tomó la decisión de inmolarse como medida de presión para que las autoridades estatales excarcelen a su padre, preso en el penal de alta segurid

TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS, 05 DICIEMBRE 2014. Gómez Pérez tomó la decisión de inmolarse como medida de presión para que las autoridades estatales excarcelen a su padre, preso en el penal de alta seguridad El Amate, cerca de la frontera con Guatemala, según explicó su madrastra Araceli Díaz, esposa del líder encarcelado. FOTO: JACOB GARCIA /CUARTOSCURO.COM

El reporte médico indica que el muchacho internado en un hospital de esta ciudad "está grave pero estable.

El reporte médico indica que el muchacho internado en un hospital de esta ciudad "está grave pero estable.

Según pudo constatar un reportero de la AP, Agustín Gómez Pérez, campesino integrante de la organización Ricardo Flores Magón, se acostó ante el Congreso el viernes mientras otro compañero le rociaba

Según pudo constatar un reportero de la AP, Agustín Gómez Pérez, campesino integrante de la organización Ricardo Flores Magón, se acostó ante el Congreso el viernes mientras otro compañero le rociaba gasolina y le prendía fuego. FOTO: JACOB GARCIA /CUARTOSCURO.COM

El joven fue al final trasladado al Instituto Nacional de Rehabilitación en la Ciudad de México, donde fue intervenido; aún no se conoce su situación final.

El joven fue al final trasladado al Instituto Nacional de Rehabilitación en la Ciudad de México, donde fue intervenido; aún no se conoce su situación final.

En esta imagen del 3 de diciembre de 2014, mujeres pastoreando sus ovejas en Huaraz, Perú, cerca del glaciar Pastoruri. (AP Foto/Rodrigo Abd)

En esta imagen del 3 de diciembre de 2014, mujeres pastoreando sus ovejas en Huaraz, Perú, cerca del glaciar Pastoruri. (AP Foto/Rodrigo Abd)

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un niño actúa en la inauguración de la nueva sede de UNASUR, ante la presidenta argentina Cristina Fernández (en el centro), el secretario general de UNASUR,

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un niño actúa en la inauguración de la nueva sede de UNASUR, ante la presidenta argentina Cristina Fernández (en el centro), el secretario general de UNASUR, Ernesto Samper (segundo por la derecha) y el presidente de Surinám, Desi Bouterse (a la derecha) en Quito, Ecuador. A la izquierda aparecen el presidente paraguayo, Horacio Cartes y la brasileña Dilma Rousseff. (AP Foto/Dolores Ochoa)

En esta imagen del 4 de diciembre de 2014, miembros de la autoridad nacional de glaciología de Perú caminan en el glaciar Pastoruri, donde estudian el grosor del hielo, en Huaraz, Perú. Los glaciares

En esta imagen del 4 de diciembre de 2014, miembros de la autoridad nacional de glaciología de Perú caminan en el glaciar Pastoruri, donde estudian el grosor del hielo, en Huaraz, Perú. Los glaciares peruanos han perdido más de un quinto de su masa en apenas tres décadas, y el 70 por ciento de los 30 millones de peruanos que habitan el desierto en la costa pacífica del país dependen del deshielo de los glaciares para obtener energía hidroeléctrica y regar sus cultivos, por lo que su suministro eléctrico y su fuente de alimentación podrían estar en peligro. (AP Foto/Rodrigo Abd)

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un manifestante contrario al gobierno mata un gallo durante una ceremonia de vudú, al inicio e una protesta pidiendo la dimisión del presidente Michel Martel

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un manifestante contrario al gobierno mata un gallo durante una ceremonia de vudú, al inicio e una protesta pidiendo la dimisión del presidente Michel Martelly en Puerto Príncipe, Haití. (AP Photo/Dieu Nalio Chery)

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un hombre vestido de Santa Claus en un abarrotado vagón de metro en Sao Paulo, Brasil. Este Santa dice que viajará en los trenes de la ciudad en diciembre pa

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, un hombre vestido de Santa Claus en un abarrotado vagón de metro en Sao Paulo, Brasil. Este Santa dice que viajará en los trenes de la ciudad en diciembre para celebrar las navidades. (AP Foto/Andre Penner)

En esta imagen del 1 de diciembre de 2014, una manifestante cubierta de pintura roja y con el número de estudiantes desaparecidos en Iguala participa en una protesta en Ciudad de México. Se produjeron

En esta imagen del 1 de diciembre de 2014, una manifestante cubierta de pintura roja y con el número de estudiantes desaparecidos en Iguala participa en una protesta en Ciudad de México. Se produjeron marchas en varias ciudades mexicanas para marcar el segundo aniversario en el cargo del presidente, Enrique Peña Nieto, y exgir que el gobierno halle a los 43 estudiantes desaparecidos a manos de la policía. (AP Foto/Eduardo Verdugo)

En esta imagen del 1 de diciembre de 2014, un manifestante anarquista dice a otros que no ataquen una cafetería, donde varias personas se reúnen al fondo, mientras los manifestantes rompen ventanas y

En esta imagen del 1 de diciembre de 2014, un manifestante anarquista dice a otros que no ataquen una cafetería, donde varias personas se reúnen al fondo, mientras los manifestantes rompen ventanas y prenden fuego a comercios, tras una manifestación en su mayoría pacífica en Ciudad de México. (AP Foto/Rebecca Blackwell)

En esta imagen del 4 de diciembre de 2014, dos jóvenes vestidas como Spider woman y Bat woman en la feria Comic Con Experience en Sao Paulo, Brasil. Sao Paulo acogió la feria internacional de cómic po

En esta imagen del 4 de diciembre de 2014, dos jóvenes vestidas como Spider woman y Bat woman en la feria Comic Con Experience en Sao Paulo, Brasil. Sao Paulo acogió la feria internacional de cómic por primera vez, y espera celebrar una cada año. (AP Foto/Andre Penner)

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, polvo en el aire después de que un agente antidroga abra un paquete de cocaína con un machete antes de su incineración a las afueras de Ciudad de Panamá. Seg

En esta imagen del 5 de diciembre de 2014, polvo en el aire después de que un agente antidroga abra un paquete de cocaína con un machete antes de su incineración a las afueras de Ciudad de Panamá. Según la policía, el viernes destruyeron más de 11 toneladas de cocaína, marihuana y heroína incautadas en los últimos tres meses. (AP Foto/Arnulfo Franco)


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miércoles, 3 de diciembre de 2014

Papá Noel.  Papá Noel, Santa Claus, San Nicolás, Viejito (o Viejo) pascuero son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre).

Papá Noel. Papá Noel, Santa Claus, San Nicolás, Viejito (o Viejo) pascuero son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre).

Papá Noel


Papá NoelSanta ClausSan NicolásViejito (o Viejopascuero son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre).

En la cabalgata de Navidad.
Es un personaje que formaba parte del antiguo mito solar del solsticio de Invierno al que el cristianismo sincretizó con la figura del obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía).

 Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de San Nicolás, Bari,Italia.

Historia de Nicolás de Bari


Desfile de San Nicolás 2007.

Se estima que Nicolás de Bari nació cerca del año 280 en Myra, una Ciudad del Distrito de Licia, en la actual Turquía.

Era hijo de una familia acomodada y creció bajo los tirantes deseos de sus padres. 

Su padre deseaba que siguiera sus pasos comerciales en el Mar Adriático, mientras su madre pretendía que fuera sacerdote como su tío, el obispo de Mira (antigua ciudad licia de la Anatolia Egea, actualmente Turquía).

La peste solucionó su dilema, al llevarse a sus padres, mientras trataban de ayudar a los enfermos de su ciudad. El muchacho, conmovido con la desgraciada situación de su gente ante semejante enfermedad, repartió sus bienes entre los necesitados y partió hacia Mira para vivir con su tío y ordenarse como sacerdote, cosa que logró a los 19 años. Más tarde, al morir su tío fue elegido para reemplazarlo.

De él, se cuentan cientos de historias, especialmente narrando sus milagros y sus bondades para con la gente pobre. Tal fue la admiración que sintieron por él que se convirtió en santo patrón de Grecia, Turquía, Rusia y la Lorena (Francia).

La leyenda de Nicolás de Bari

Su relación con los niños nace en una de las historias que indica que alguien acuchilló a varios niños, entonces el santo rezó por ellos y obtuvo su curación casi inmediata. Pero además, Nicolás tenía especial inclinación por los niños.

Su mítica fama de repartidor de obsequios se basa en otra historia, que cuenta que un empobrecido hombre padre de tres hijas, no podía casarlas por no tener la dote necesaria, al carecer las muchachas de la dote parecían condenadas a ser "solteronas". 

Enterado de esto, Nicolás le entregó, al obtener la edad de casarse, una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote quien entraba por una ventana y ponía la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niñas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos.

También fue nombrado Patrono de los marineros, porque, cuenta otra historia, que estando algunos de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viéndose perdidos comenzaron a rezar y a pedir a Dios con oraciones tales como Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen Obispo Nicolás, sálvanos. En ese momento la figura de San Nicolás se hizo presente y calmó las aguas.

En oriente se le conoce como San Nicolás de Mira o Myra, pero en occidente como San Nicolás de Bari, ya que, cuando los musulmanes invadieron el territorio antes griego y que hoy es Turquía, los cristianos lograron sacar en secreto sus reliquias (1087) y las llevaron a la ciudad de Bari en Italia. 

En esta ciudad se obtuvieron tantos milagros al rezarle al santo que rápidamente su popularidad se extendió por toda Europa. Hay cientos de templos en todo el mundo dedicados a su figura. Ya en el año 550, en Roma se erigió uno en su honor.


Papá Noel y la Navidad

En los países europeos este personaje recibe el nombre de Papá Navidad, traducido a su lengua (Father Christmas, Père Noël, Babbo Natale), excepto en España y otros países de habla hispana, en los cuales se ha castellanizado la palabra francesa Noël como Noel.

Pero ¿cómo se relaciona con los regalos de Navidad? En la antigüedad, en Roma, se realizaban fiestas – a mediados de diciembre- en honor a Saturno (Cronos para los griegos), al final de las cuales los niños recibían obsequios de todos los mayores.

En otra época posterior, cuando el mito de San Nicolás aún no se había corporizado, igualmente existían otras tradiciones, como la de los niños italianos que recibían regalos de un "hada" llamada Befana

En Cataluña y algunas zonas de Aragónes un tronco "mágico", llamado Tió o Tió de Nadal o a veces Cagatió, aunque esta última es más bien la forma de denominarlo de los que no son naturales de la región, al no conocer bien la tradición y la cultura catalana y tener como referencia la canción con la que se hace "defecar" (expulsar) al Tió (Caga Tió, Tió de Nadal, no caguis arengades, que son salades, caga torrons, que son més bons!!!),esta canción, y otras, se entonan mientras se golpea al Tió con una vara para hacerlo "defecar", no antes de haberlo estado alimentando durante los días previos con diferentes alimentos, como: pelas de fruta, galletas, turrones, restos de la comida, etc. 

Entonces, el día 25 por la tarde, después de la comida tradicional de navidad, es cuando se le hace "defecar" de la forma anteriormente expuesta. 

Al golpearlo expulsa los regalos y dulces. Mientras que los pueblos de algunos valles vascos y navarros, los regalos los traía el carbonero Olentzero y en valles de Vizcaya y alrededores también iratxoak (duendecillos) con gorros verdes de armiño. 

En ciertas zonas del centro de Galicia se oye la leyenda del Apalpador, que llegaba el día de Navidad a palpar las barrigas de los niños, dejando castañas a los niños más delgados (para que engordaran) y carbón a los mejor alimentados (para que calentaran la casa). 

Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San Nicolás, éste fue remplazando a algunos de estos personajes paganos.

La transformación: De "San Nicolás" a Santa Claus y Papá Noel

La transformación: De "San Nicolás" a Santa Claus y Papá Noel

La transformación: De "San Nicolás" a Santa Claus y Papá Noel


El viejo Papá Noel, ilustración de un libro estadounidense del año 1855.
Se cree que esto sucedió alrededor del año 1624. Cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Ámsterdam, más tarde llamada Nueva York, obviamente llevaron con ellos sus costumbres y mitos, entre ellos el de Sinterklaas, su patrono (cuya festividad se celebra en Holanda entre el 5 y el 6 de diciembre).

En 1809 el escritor Washington Irving escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo holandés, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. 

Más tarde el poeta Clement Clarke Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving. 

En ese poema se hace mención de una versión de Santa Claus, enano y delgado, como un duende; pero que regala juguetes a los niños en víspera de Navidad y que se transporta en un trineo tirado por nueve renos, incluyendo a Rudolph (Rodolfo).

Posteriormente, hacia 1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce. Esto fue gracias al dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly

Allí adquirió su vestimenta y se cree que su creador se basó en las vestimentas de los obispos de viejas épocas para crear este «San Nicolás», que en ese momento ya nada tenía que ver con San Nicolás de Mira.


Ilustración de 1881 por Thomas Nast.
A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados. 

Igualmente a fines del siglo XIX, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, se crearía la tradición de que Papá Noel procedería del Polo Norte; y se popularizarían completamente los renos navideños como medio de trasporte de Santa Claus.

Luego, a comienzos del siglo XX en 1902, el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum, se origina la historia de cómo Claus se ganó la inmortalidad, al igual que su título de santo.

Igualmente, ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble. Esta versión data de 1931. 

En este punto, sin embargo hay que aclarar que es solo una leyenda urbana la creencia de que el color rojo y blanco de Santa Claus tenga su origen en los anuncios que la marca Coca-Cola empezó a hacer a partir de 1931, aunque sí es cierto que contribuyeron a la popularización de estos colores y del mito mismo. 

Hay muchas ilustraciones y descripciones casi fidedignas anteriores al anuncio como la de Thomas Nast (1869) o St. Nicholas Magazine (1926), entre otras; eso sin considerar además las antiguas representaciones religiosas del obispo San Nicolás de Mira ó San Nicolás de Bari, en las que es común el color rojo y blanco de la vestimenta religiosa, si bien es cierto que desde mediados de 1800 hasta principios de 1900 no hubo una asignación concreta al color de Santa Claus, siendo el verde uno de los más usados. 

Por lo tanto, se considera que la campaña masiva de Coca-Cola fue una de las principales razones por las cuales Santa Claus terminó vestido de color rojo y blanco, pero estos publicistas no fueron los primeros en representarlo con estos colores.

En cuanto a la morada de Papá Noel, como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, a principios del siglo XX se esparció la idea de que viviría en el Polo Norte; sin embargo hay que recordar que existen otros lugares cercanos postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia; puesto que el Polo Norte está en medio del Océano Ártico.


Leyenda actual


Papá Noel con niños.
Así, el mito actual cuenta que Santa Claus viviría en las proximidades del Polo Norte junto a la Señora Claus y una gran cantidad de Duendes navideños, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niños a través de cartas.

Para poder transportar los regalos, Papá Noel los guardaría en un saco mágico y los repartiría a las 00:00h del día 25 de diciembre, en un trineo mágico volador, tirado por «renos navideños», liderados por Rodolfo (Rudolph); un reno que ilumina el camino con su nariz roja, brillante y potente, siendo el último en agregarse a la historia.

Santa Claus podría entrar a los hogares de los niños, al transformarse en una especie de humo mágico; y así entrar por la chimenea u otro orificio de las casas; si éstas no disponen de una.

Para saber qué niños merecen regalos, Santa Claus dispondría de un telescopio capaz de ver a todos los niños del mundo; además de la ayuda de otros seres mágicos que vigilarían el comportamiento de los niños. 

Así, si un niño se ha comportado mal, se dice que quien lo vendría a visitar sería la carbonilla, y no Santa Claus; y como castigo carbonilla le regalaría a los niños solo carbón.


Polémica con la tradición de Santa Claus.  Desde el ámbito cristiano y desde grupos nacionalistas, la figura actual de Santa Claus está rodeada de diferentes y diversas acusaciones.

Polémica con la tradición de Santa Claus. Desde el ámbito cristiano y desde grupos nacionalistas, la figura actual de Santa Claus está rodeada de diferentes y diversas acusaciones.

Polémica con la tradición de Santa Claus


Papa Noel en la puerta de una jugueteria. 

Buenos Aires. Diciembre 2013.
Desde el ámbito cristiano y desde grupos nacionalistas, la figura actual de Santa Claus está rodeada de diferentes y diversas acusaciones. 

Se le acusa de ser un producto comercial al servicio del consumo, de ser una figura estadounidense intrusa y destruir las tradiciones locales.

Algunos de los países donde ha habido grupos que han promovido movilizaciones en contra de Santa Claus para favorecer las tradiciones autóctonas cristianas son: Alemania, Austria, Chequia, España.

Bettina Schade es una de las promotoras de la iniciativa para defender la figura de San Nicolás frente al Santa Claus invasor en Alemania. 

Bettina explicó que "el origen cristiano de la Navidad, el nacimiento de Jesús, ha sido colocado en el segundo plano. 

Se está volviendo cada vez más una festividad reducida a un simple comercio y compra de regalos".

En Austria, Walter Kriwetz lideró una campaña para salvar a Christkind [Cristo niño] de Santa Claus. "No es contra Santa. Él será bueno para los británicos y los estadounidenses, pero no es bueno para nosotros".

En España hay una campaña en contra de Santa Claus y a favor de los Reyes Magos. Bajo el lema Yo soy de los Reyes Magos ha incluido entre sus acciones una manifestación ante la embajada de Finlandia o pastores que lleven pancartas en defensa de los Reyes Magos en sus belenes.
En la República Checa también existe una campaña para defender la tradición del Niño Jesús, frente a Santa Claus.

Otros personajes relacionados

Existen otras figuras que en Nochebuena y Navidad están relacionados con la actividad de Papá Noel, sin embargo no están relacionados con él:

En España

  • En Cantabria está el Esteru, un leñador que deja en las casas obsequios el día de Navidad.
  • En el País Vasco y Navarra, el Olentzero, un carbonero bonachón que baja de los montes con un saco lleno de regalos.
  • En Cataluña el Tió de Nadal, es una de las más curiosas figuras navideñas. En esencia es un gran tronco que se coloca en la casa, dándole 'de comer' a partir del 8 de diciembre. Llegada la Navidad antaño se le prendía fuego y ahora sólo se le da golpes, para obligarle a defecar pequeños regalos y chucherías.
  • En Galicia se recupera recientemente la figura del Apalpador.


En América

  • En América Latina para las personas, puede ser entre Papá Noel y Los Reyes Magos, también es frecuente en varios países el Niñito DiosNiño Jesús (o "El Niño Dios", dependiendo de la religión de las personas o de las familias (católica, la mayoría de las veces en estos casos)). Papá Noel visita las casas en Nochebuena y deja regalos a los pequeños bajo el árbol navideño o también al pie de la cama.